1. 神奇的襯衫讀後感
在周末里，我讀了卡爾維寫來的《幸福人的襯衣》，故事講述了一位衣食無憂的王子整天悶悶不樂，國王聽從了一位學者的意見，尋找一位真正幸福的尋常老百姓，把王子的襯衣和他的襯衣交換一下，可當國王找到真正幸褔的人時，卻發現，這個幸福的人卻沒有襯衣穿。
王子高高在上，豐衣足食，腰纏萬貫，幾乎可以說是無所不能了，可他為什麼感到不幸福呢？正是因為他要什麼有什麼，生活中已經沒有他自身可以追求的東西了。只要王子說一聲，無論是要天上的星星，還是要海底的稀世珍寶，手下人都會不遺餘力地去完成，都舉手可得。而修剪葡萄藤的窮小夥子，什麼事都要自已打理，生活十分充實，不會有一絲時間可以無所事事。
生活，需要自已去體會，去品嘗，去體驗其艱辛，王子整天無所事事，當然不會感到幸福，王子高高在上，可生活已經沒有他可以追求的東西了，看戲、舉辦舞會或音樂會，都不能引起王子的興趣。而那個小夥子，每天都投身於勞動中，自已動手，豐衣足食，自強不息，自力更生，即使生活條件不怎麼好，但每天都快快樂樂、充實的度過。難道窮小夥子在生活上的物質條件王子沒有嗎？王子有，但王子不懂追，沒有理想，他的人生如同荒涼城壁，寸草不生，沒有生機；他的人生如斷線風箏，隨風飄盪，沒有目標；他的人生如一張白紙，沒有色彩，沒有活力。
幸福的秘密，不在於腰纏萬貫，不在於錦衣玉食，不在於高高在上，其實只在於一顆單純、知足、幸福、快樂的心。
2. 安徒生童話中《小克勞斯和大克勞斯》的讀後感
這篇故事告訴我們：人不要貪得無厭，這樣到最後什麼都得不到，反而失去自已最寶貴的，甚至連自已的生命都失去了。
小克勞斯和大克勞斯故事中，大克勞斯為了金錢利益，不惜謀財害命，要加害於小克勞斯，卻接二連三被小克勞斯騙至身無分文。而小克勞斯雖然運用了他的聰明才智，但為了獲取利益，不惜詐騙農夫，要脅牧師，以死去的祖母的遺體去騙取旅店老闆的錢，更騙了一位老人代他而死。因他的報仇之心，累死了四匹馬及兩條人命，與一位殺人兇手又有何異？文中表面上滿口仁義道德的牧師，卻暗地裏做著不可告人的勾當，以魔鬼作比喻最適合不過。在這故事中，我深深體會到人性丑惡的一面，發人深省。
安徒生(1805-1875)丹麥作家。1805年，安徒生誕生在丹麥奧登塞鎮的一座破舊閣樓上。他的父親是個鞋匠，很早就去世了，全家靠母親給人洗衣服維持生活。安徒生雖然過著十分貧窮的生活，但他卻有自己遠大的理想。開始，他決心當一名演員，起初，他想學習舞蹈和演戲，卻遭到了拒絕，後來被一位音樂學校的教授收留，學習唱歌。因為他沒有錢只好離開了音樂學校。經過十幾年的奮斗，終於踏進了文壇。從三十歲開始，專心從事兒童文學創作，一生中共寫了168篇童話故事。如《丑小鴨》《皇帝的新裝》《夜鶯》和《豌豆上的公主》等。
（一）獨特的藝術風格：
即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導風格，多體現在歌頌性的童話中，後者多體現在諷刺性的童話中。
（二）童話的三個時期：
1.早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現現實主義和浪漫主義相結合的特點。代表作有《打火匣》、《小意達的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。
2.中期童話，幻想成分減弱，現實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現了對美好生活的執著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇後》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。
3.晚期童話比中期更加面對現實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》等。
3. 五年級下冊語文課文中的一件襯衫讀後感受
上網查
4. 讀書筆記
安徒生作品目錄： 長篇小說（6）：《即興詩人》，《奧•特》，《不過是個提琴手》，《兩位男爵夫人》，《生乎？死乎》，《幸運兒》。 劇本（25）：詩劇《阿夫索爾》，《聖尼古拉教堂鍾樓的愛情》，歌劇《拉默穆爾的新娘》，歌劇《烏鴉》，詩劇《埃格納特的人魚》，輕歌舞劇《離別與相逢》，歌劇《司普洛峨的神》，《黑白混血兒》，《摩爾人的女兒》，《幸福之花》，獨幕詩劇《國王的夢想》，《梨樹上的鳥兒》，《小基爾斯滕》，《科莫河邊的婚禮》，四幕喜劇《比珠寶還珍貴》，歌劇《北歐的女神》，《新房產》，《睡魔》，喜劇《海爾德摩爾》，喜劇《接骨木媽媽》，喜劇《出身並非名門》，喜劇《長橋》，三幕劇《西班牙客人》，獨幕劇《初來者》，《羅斯基里達之夜》。 游記（6）：《1828年和1829年從霍爾門運河至阿邁厄島東角步行記》，《瑞典紀行》，《西班牙風光》，《訪問葡萄牙》。 自傳（3）：《小傳》，《我一生真實的故事》，《我的童話人生》。 詩集（4）：《詩集》，《幻想與現實》，《一年的十二個月》。
安徒生一生旅行不停，作品生產的來源不絕。他共計寫了6部長篇小說，6部游記，5部詩集，25部劇本，3部自傳.
打火匣
海的女兒
皇帝的新裝
飛箱
丑小鴨
沒有畫的畫冊
跳高者
紅鞋 襯衫領子
一個豆英里的五粒豆
一個貴族和他的女兒們
守塔人奧列
蝴蝶
拇指姑娘
跳蚤和教授
貝脫、比脫和比爾
爛布片
區別
一本不說話的書
織補針
夏日痴
筆和墨水壺
風車
瓦爾都窗前的一起
甲蟲
幸福的家庭
最後的一天
完全是真的
薊的遭遇
新世紀的女神
各得其所
一星期的日子
錢豬
在遼遠的海極
荷馬墓上的一朵玫瑰
野天鵝
母親的故事
猶太女子
牙痛姑媽
金黃的寶貝
民歌的鳥兒
接骨木樹媽媽
沙丘的故事
小克勞斯和大克勞斯
遷居的日子
鬼火進城了
幸運的套鞋
鸛鳥
樅樹
香腸栓熬的湯
牧羊女和掃煙囪的人
亞麻
天上落下來的一片葉子
惡毒的王子
演木偶戲的人
舞吧，舞吧，我的玩偶
安妮·莉斯貝
素琪
藏著並不等於遺忘
誰是最幸運的
鍾聲
頑皮的孩子
識字課本
老約翰妮講的故事
老墓碑
姑媽
墓里的孩子
老路燈
老頭子做事總不會錯
老房子
天鵝的窠
創造
冰姑娘
小鬼和小商人
陽光的故事
依卜和小克麗斯玎
夢神
老上帝還沒有滅亡
園丁和他的貴族主人
書法家
茶壺
小小的綠東西
一點成績
天國花園
最難使人相信的事情
一枚銀毫
肉腸簽子湯
光棍漢的睡帽
做出點樣子來
老橡樹的最後一夢
字母讀本
沼澤王的女兒
跑得飛快的東西
鍾淵
狠毒的王子
多伊和他的女兒們
踩麵包的姑娘
守塔人奧勒
安妮·莉絲貝特
孩子話
一串珍珠
墨水筆和墨水瓶
墓中的孩子
家養公雞和風信公雞
「真可愛」
沙岡那邊的一段故事
演木偶戲的人
兩兄弟
教堂古鍾
搭郵車來的十二位
屎殼郎
老爹做的事總是對的
雪人
在鴨場里
新世紀的繆斯
冰姑娘
蝴蝶
普賽克
蝸牛和玫瑰樹
害人鬼進城了
風磨
銀毫子
伯爾厄隆的主教和他的親眷
在幼兒室里
金寶貝
狂風吹跑了招牌
茶壺
民歌的鳥
綠色的小東西
小精靈和太太
貝得、彼得和皮爾
隱存著並不就是被忘卻
看門人的兒子
搬遷日
謊報夏
姨媽
癩蛤蟆
教父的畫冊
碎布塊
汶島和格棱島
誰最幸福
樹精
看雞人格瑞得的一家
薊的經歷
你能琢磨出什麼
好運氣可能在一根簽子里
彗星
陽光的故事
曾祖父
燭
最難令人相信的事
一家人都怎樣說
大海蟒
園丁和主人
跳蚤和教授
老約翰妮講了些什麼
大門鑰匙
跛腳的孩子
牙痛姨媽
5. 神奇的襯衫 讀後感
一開始我是給書名深深吸引住了,所以就買來看看。哪知道才看了幾頁就愛不釋手,一口氣讀完了全篇。原來這個露襯衫角的小螞蟻原本是一個名叫吉吉諾的小男孩。他跟我一樣,是名小學生。但他很不愛學習,寧願變成一隻螞蟻,也不願意學習。結果,他就神奇般地變成了一隻小螞蟻。之前他穿了一件媽媽改過的短褲,所以總露出襯衫角,後來變成了小螞蟻也沒能改變,襯衫角依舊露在外面,看上去就像掛著一面小白旗。在吉吉諾的心中,螞蟻總是列隊出行,不幹任何事兒,從早到晚地東游西逛,過著無憂無慮的生活。但事實上當上了小螞蟻還是要學習各種本領。在善良的福斯卡太太教育下,他學會了許多,作為螞蟻必須具備集體主義精神和完美無暇的組織性及嚴謹無比的紀律性,充分展現出螞蟻一簇的優點——勤勞勇敢。最終吉吉諾由一隻默默無聞地小螞蟻變成了將軍,後來又被螞蟻們擁戴為「小白旗皇帝」,登上了至高無上的寶座。吉吉諾雖然聰明勇敢,很快就熟悉和適應了螞蟻生存的環境,但他因為有人的大腦,就自作聰明,到處指手畫腳,以為什麼都懂,結果碰了很多釘子,吃了許多苦頭,讓人啼笑皆非。有時候,也有悲傷。為了他,老教授和福斯卡太太都去世了。「小白旗皇帝」痛哭了一場。吃一塹,長一智,歷經了一個又一個波折後吉吉諾吸取了教訓,終於猛然醒悟,變成了一個愛學習的好孩子。
6. 一件碎花襯衫的讀後感是怎麼寫的。
一、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀後感的關鍵.
看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什麼都有一點,什麼也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻.所以寫感受前要認真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫.你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人.
二、要密切聯系實際,這是讀後感的重要內容.
寫讀後感的重點應是聯系實際發表感想.我們所說的聯系實際范圍很廣泛,可以聯系個人實際,也可以聯系社會實際,可以是歷史教訓,也可以是當前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神,要有較強的時代感.
三、要處理好「讀」與「感」的關系,做到議論,敘述,抒情三結合.
讀後感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理.因此,讀後感中既要寫「讀」,又要寫「感」,既要敘述,又必須說理.敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結合.
讀後感以「感」為主.要適當地引用原文,當然引用不能太多,應以自己的語言為主.在表現方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應重於分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔.在結構上,一般在開頭概括式提示「讀」,從中引出「感」,在著重抒寫感受後,結尾又回扣「讀」.
四、敘原文不要過多,要體現出一個「簡」字.
如果要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感呢?
(1) 引——圍繞感點,引述材料.簡述原文有關內容. 讀後感重在「感」,而這個「感」是由特定的「讀」生發的,「引」是「感」的落腳點,所謂「引」就是圍繞感點,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料長的,或摘錄「引」發「感」的關鍵詞、句,或概述引發「感」的要點.不管採用哪種方式引述,「引」都要簡練、准確,有針對性.如所讀書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內容概要.寫這部分內容是為了交代感想從何而來,並為後文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個"簡"字,決不能大段大段地敘述所讀書,文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西.
(2) 議——分析材料,提練感點.亮明基本觀點. 在引出「讀」的內容後,要對「讀」進行一番評析.既可就事論事對所「引」的內容作一番分析；也可以由現象到本質,由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析,然後水到渠成地「亮」出自己的感點.要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為"觀點句".這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點."觀點句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學,最好採用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.
(3) 聯——聯系實際,縱橫拓展.圍繞基本觀點擺事實講道理. 寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開,感不能深入,文章就過於膚淺.泛泛而談,往往使讀後感缺乏針對性,不能給人以震撼.聯,就是要緊密聯系實際,既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象,也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當然在聯系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應「引」部,使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力.這個過程應注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務.
(4)結——總結全文,升華感點.圍繞基本觀點聯系實際.一篇好的讀後感應當有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善於聯系實際.這"實際"可以是個人的思想,言行,經歷,也可以是某種社會現象.聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯系,前後脫節.結既可以回應前文,強調感點；也可以提出希望,發出號召.不管採用哪種方式結尾,都必須與前文貫通,渾然一體.讀後感始終要受「讀」的約束,開頭要引「讀」,中間還要不時地回扣「讀」的內容,結尾也要恰當回扣「讀」的內容不放鬆.
以上四點是寫讀後感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善於靈活掌握.比如,"簡述原文"一般在"亮明觀點"前,但二者先後次序互換也是可以的.再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷,就不必再寫第四個部分了.
寫讀後感應注意以下問題：
一是要重視"讀"
在"讀"與"感"的關系中,"讀"是"感"的前提,基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果.必須先"讀"而後"感",不"讀"則無"感".因此,要寫讀後感首先要讀懂原文,要准確把握原文的基本內容,正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情.
二是要准確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章,會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產生不同的看法,受到不同的啟迪.以大家熟知的"濫竽充數"成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要"露餡",認識到掌握真才實學的重要性,若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領導者要有實事求是的領導作風,不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考,就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯想到改革開放以來,打破"鐵飯碗",廢除大鍋飯的必要性.
7. 一件珍貴的襯衫讀後感200字。
《一件珍貴的襯衫》這是在初中課本學習的課文，文章講述的是周總理早晨坐車去開會，司機不小心把路人撞倒了衣服還刮破了。周總理見狀立即派人將傷者送往醫院，並且在晚上為傷者送去一件新的襯衫。
總理是個大人物，與平民百姓是有天壤之別的。但是出現事情後，沒有擺出官架子，而是親切和藹的低調處理了事情，讓人感動值得學習和敬仰。總理日理萬機還能夠想到為傷者送上新的襯衫，這是多麼的細心和關愛。此等舉動足以讓後人學習，有如此舉動就值得後人敬仰學習和人們的愛戴。
8. 滿足的人的襯衫告訴了我們什麼深刻的道理
這篇童話告訴我們人性的慾望往往是無止境的，精神的滿足快樂耍比慾望的追求更能讓人快樂；滿足是人的自我感受，權力、地位、物質等不能決定一個人是否幸福快樂，只有自己才能給自己以；真正的滿足、幸福與快樂。
知道滿足的人，就算襯衫不是最好的，但他依然是最快樂最幸福的人。
《滿足的人的襯衫》為義大利童話故事。
(8)襯衫的領子讀後感3擴展閱讀：
《滿足的人的襯衫》為義大利作家卡爾維諾的作品，
這則童話講述了一個王國的王子擁有一切卻不快樂，於是國王聽從最有學問人的建議去找一個對一切都感到滿足的人的襯衫；
他分別找到了一個神父、一個鄰居國王和一個小夥子，在一次次的尋找中，他雖沒有找到具體的「襯衫」，但卻真正理解了「襯衫」的含義，明白了許多人生道理：人性的慾望往往是無止境的，精神的滿足快樂要比慾望的追求更能讓人快樂；
滿足是人的自我感受，權力、地位、物質等不能決定一個人是否幸福快樂，只有自己才能給自己以真正的滿足、幸福與快樂。
本文通過一個童話故事講述了一個較為深刻的道理，重要的是能理解「襯衫」的象徵意義，能理解文章的主旨。